2 - والتعليق بالشرط . 3 - وتخصيص العام . 4 - وتقييد المطلق . حكمه : إذا ورد بيان التغيير بالاستثناء أو بالشرط ، لا يصحّ تأخيره عن وقت الخطاب . وأمّا في حالة التخصيص أو التقييد ، فيصح عند جمهور الأصوليين دون أهل الرأي « 1 » . * بيان التفسير : تعريفه : هو بيان كل ما فيه خفاء ، كالمجمل والمشترك والخفي والمشكل « 2 » . والاقتصار على ( المجمل والمشترك ) فقط تسامح ، كما ذكره أكثر أئمة أهل الرأي « 3 » .

--> ( 1 ) انظر : المغني ( ص : 241 ) ، وإفاضة الأنوار ( ص : 220 ) ، وخلاصة الأفكار ( ص : 204 ) . ( 2 ) انظر : حاشية الرهاوي على شرح ابن مالك للمنار ( ص : 689 ) . ( 3 ) انظر : كشف الأسرار للنسفي ( 2 / 111 ) ، وللبخاري ( 3 / 107 ) ، وإفاضة الأنوار ( ص : 219 ) ، والأصول للسرخسي ( 2 / 28 ) ، والمغني ( ص : 238 ) ، وخلاصة الأفكار ( ص : 203 ) .